您好,欢迎来到nba在线观看免费回放-下载!
全国销售热线:400-0399688

当前位置主页 > 产品展示 >

贴心完善,保障您购买无忧~

辅导员说丨饭圈省思:从别人眼中的“追光者”
发布时间发布时间:2021-08-01 17:05

  原标题:辅导员说丨饭圈省思:从别人眼中的“追光者”变成照亮自己内心的那束“光

  近期,有关青少年追星引发的网络舆论事件层出不穷,让其所在的“饭圈”群体越来越受到社会各界关注。

  2月底,某男星粉丝举报同人创作网站AO3平台事件引发了波及非传统饭圈网络群体的“粉丝骂战与抵制”的舆论海啸,被网络舆论戏称为“227大团结”。

  7月初,几段小学老师组织全班同学跳舞、比心等为某些明星应援视频中,引起了网民的激烈讨论,对于“饭圈能不能进校园”、“饭圈不能饭一切”等观点也变成了微博的热门线月中旬,豆瓣社区“突然涌入大量0粉小号的注水短评” 引起相关图书编辑作者和豆瓣读书方的注意,在接到图书评分评论异常情况的投诉进行查实后回应称,该行为实则与某些账号“养号”“卖号”为追星打榜铺垫的“黑产”有关。

  诸如此类网络事件的频发,让人管窥到传统追星族自娱自乐式“圈”地自萌已然不同于新媒体时代网络空间的“饭圈”文化。网络空间场域中“饭圈”力的形成、心态、行为显示,“饭圈行为上升为正主”的“出圈”行径正利用“饭圈力”的扩张实现话语权与影响力的变现图景。无论是“圈”地自萌亦或是勇敢出“圈”都是“饭圈”群体寻求价值认同的体现,不同的是,“饭圈”文化行为是否合规可控,是否能被引导转化为向上向善的社会文化,而这正是当下值得引起社会各界高度重视且亟待思考解决的社会问题。

  从追星到粉丝再到“饭圈”,说法上的演变体现了文化话语体系的变迁,带有不同年代“偶像崇拜”的表征和印记,是通过不同方式向偶像表达喜爱并因此寻求群体认同的“自娱式”“圈内交流与分享”。

  上世纪90年代港台明星热,是改革开放后国内“现象式”群体追星的代表,追星的表现主要体现为买唱片、看演唱会、收藏明星海报、关注明星新闻动态等诸如此类的追星行为。2005年,“超级女声”偶像打造式娱乐节目的红火,成为新式偶像崇拜的范本——养成式助援粉丝行为,这也意味着追星族群体行为特征的变化——由被动“吸引”到主动“养成”。

  当前,偶像崇拜仍然带有这种主动“养成”的痕迹,只不过,随着经济社会的发展和居民消费水平的提高,现在的“饭圈”群体崇拜的对象更多元化、个性化,“饭圈”群体更具组织性、影响力,“饭圈”群体主体意识更强甚至有“越位”主导偶像意志的“出圈”行径。

  “签到”“打榜”“做数据”“控评反黑”“集资应援”等饭圈行为是当前流行的饭圈群体表达对偶像喜爱、进行群体标识的规则和行为。然而,近期发生的波及其他非传统饭圈群体的“互撕”失范的追星行为,引起社会对饭圈生态的关注和担忧。

  关注的是饭圈群体的组织力、号召力、影响力,担忧的是饭圈生态良莠对网络及其之外的社会影响。就目前来看,饭圈群体是一个高度组织化的群体,虽然人数基数大,但却能够在短时间内完成从饭圈舆论领袖粉头策划到粉丝响应执行再到借助网络迅速扩大事件影响力过程。

  正面例子的有,如受到偶像热心公益的感染或帮助偶像塑造美好形象需求等原因而甚为流行的粉丝公益行动。反面的例子也有,如为了维护偶像形象利益急于扭转言论而通过试图自杀、攻击官媒等方式的极端化行为甚至演变成群体极化现象的饭圈行径。

  饭圈群体利用网络“去中心化”的特点运用越来越娴熟的组织号召力和影响力——“饭圈力”,探索实施毫无限制约束的“出圈”行为,极易成为带有策划目的“粉头”或饭圈舆论领袖进行破壁变现的方式。

  不论是上世纪90年代盲目疯狂的追星族,还是当下具有较强组织性号召力的饭圈体,其共同特点就是追寻自我价值认同。

  上世纪90年代港星热通过买唱片、参加演唱会、张贴海报、模仿偶像表达对偶像的喜爱,即使个人特质与偶像相差甚远,仍然疯狂盲目地迷恋,那是因为所崇拜的偶像是理想中的自我。

  当前饭圈群体通过为自己偶像打榜、刷流量、做数据、控评反黑甚至人肉搜索、互撕举报等方式维护偶像的形象与利益,不论是粉头、毒粉、唯粉、CP粉、“私生饭”,从一开始都是基于认同或喜爱偶像某种特质,怀着“养孩子”的心理参与并见证偶像的成长,将自我的利益与偶像利益融为一体,将自我的价值取向隐匿在对偶像的价值期待中,在网络匿名狂欢的影响下,更大限度地释放偶像崇拜的排他性,意在维护自我的价值认同取向。

  追星、粉丝、饭圈……都是围绕偶像个体而展开,或是强势地舆论造势,或是疯狂地经济消费,或是盲目地抵制排他,使得理智追星成为大众文化传播与网络社会治理中的正向迫切期待。

  当然,对于大多数粉丝而言,追星只是一种兴趣,是平淡生活的调味剂,偶像对个体人格发展的具有一定的积极促进作用,是对自我价值认同的一种取向,我们应尊重这种个体差异与兴趣选择。

  然而,当前饭圈群体内部的鄙视链(从上到下分别是粉头、毒唯、唯粉、CP粉,“私生饭”处于鄙视链末端),以及在为偶像付出过程中所产生的“鄙视链效应”——为偶像付出越多意味着对饭圈更大的主导力与话语权,使得饭圈群体不再是单纯的兴趣部落,而且可以为资本驱逐和利用的强大的集消费力、话语权、组织力、创造力、感染力、扩散力于一体的网络共同体。

  如果能充分发挥这一共同体对社会进步有益的宣传功能和公益功能,创新对“饭圈”的规则化、法律化治理,多元化引导扩展偶像崇拜的范围与领域,充分发挥偶像和“饭圈”对大众的教化功能,这定将促成偶像崇拜行为与国家社会事业的有机结合,也是大众传播对理性表达、文明互动、健康向上、有网络监管意识与底线思维理智追星、科学崇拜的正向期待。

  ,偶像崇拜本无原罪,但需要饭圈保持科学理性的自我修养,唯有此,才能从别人眼中的“追光者”变成照亮自己内心的那束“光”。

联系信息

电话:400-0399688

邮箱:3194831@qq.com

地址:河南省焦作市汽车站龙祥大厦33楼22号

联系我们

若您有合作意向,请您使用以下方式联系我们,您给我们多大的信任,我们给您多大的惊喜!

Copyright ©2015-2020 nba在线观看免费回放-下载 版权所有 nba直播保留一切权力!